帶著苦難的力量而恆久的訴求, 連普羅大眾也深深地被教育了!
昨日看了瑪丹娜執導的女性電影*溫莎公爵的情人*, 真是一改以前對她嘩眾取寵的觀感哪~
社運團體或公民為了護樹、反迫遷，不斷開記者會、請願，不獲公部門正視後，抗爭昇溫，抱樹、用鐵鍊互相綑綁等行動，並非台灣才看得到。一向鎖定環保、污染、人權等社會公共議題的鐵馬影展，19日安排了日本行動者市村美佐子與護樹團體以「新自由主義下的公共空間與無住屋者運動」為題進行對談，分享公民能如何奪回公園綠地等公共空間。
在東京的公園與街頭搭帳棚長達10年的女性藝術家市村美佐子（Misako Ichimura / いちむら みさこ），原本是一路科班的藝術家，但在2002年前往荷蘭阿姆斯特丹參與了佔屋（squatting）創作後，返回日本便在2004年開始在東京代代木公園 （Yoyogi Park） 與無住屋者共同搭帳篷居住。
就像台灣目前可見不少遊民在車站、公園棲生，衝突也時有耳聞，甚至曾有市議員主張用噴水的方式驅離。日本在1990年後，同樣在東京出現大量的無住屋者，隨後在2000年中期，又出現一群臨時喪失居所的年輕的「網咖難民」。到了2008年的金融風暴後，狀況更為嚴重，大量勞工淪為派遣，底層勞動者被迫退出勞工宿舍，進入市區公共空間遊蕩居住，至今東京仍有數千位無住屋者在公共空間生活。
透過市村美佐子的介紹，可見東京的無住屋者經由自身生活自律，及每晚便利商店的淘汰食物以及教會、慈善團體的救濟物資援助，至今有些人甚至已經不需要使用貨幣過活。
市村美佐子表示，就是一股對於社會的不滿讓她選擇以實際加入第一線的方式來聲援，更進一步號召佔領公共空間。她在公園裡搭起帳棚，更舉辦「繪畫聚會」、「女性茶會」等活動，除了提供免費的咖啡茶座，甚至舉辦手工及繪畫班。市村美佐子更特別關注女性，除了出版描寫女性無住屋者的書信繪本《Chocolate in a Blue-Tent Village: Letters to Kikuchi from the Park》，甚至舉辦工作坊，讓女性成員利用有機棉以及廢棄回收衣物縫製成手作物與布衛生棉，再販賣給支持者以換取一些生活經費，儼然成為一個小型的自助經濟模式。
在市村美佐子的巧思下，公園與街頭陸續出現青空圖書館、246廚房、行動咖啡館、免費社區手工及繪畫班等。運用藝術的手段，布置營造出舒服一點的空間，不但將現場改變氛圍，更防止了外來者的騷擾與欺負，她甚至曾經親身睡在紙箱裡九個月，將人聚集起來，達到「佔領」的效果，「是我們的行動，才創造了公園」市村美佐子一再強調。
「什麼是公園？什麼是公益？」市村美佐子再以「Nike運動公園」為例。原本位於澀谷車站附近的宮下公園 ，在2010年遭遇運動用品財團耐吉（Nike）的介入下，準備改建為需要收費的運動公園，從此公園將會在夜間上鎖，居住其中的帳篷族當然也會遭到驅離。因此市村美佐子號召了東京的文化藝術行動者，發起了長達半年「No Nike」運動，在公園不斷舉辦了展覽、研討會、相談會、音樂會、電影放映等藝文活動，高峰期曾有百餘人參與佔領、演出行動。例如發現公園的長凳將遭撤除，他們便號召民眾從家裡帶去各種的椅子擺放在公園中。
甚至出現「藝術家進駐宮下公園」，搭起了藍色帳篷居住，市村美佐子解釋，這項行動，不但是對抗Nike運動公園的計畫，同時也是諷刺目前藝術圈相當興盛的「駐村創作」，市村美佐子質疑，找個藝術家空降到一個空間，做些跟當地無關的東西的意義何在。
市村美佐子以藝術的力量奪回公共空間，台灣也有不少類似的行動，為了留下江翠國中的樹海，幾位退休老師在最後關頭也進行抱樹、以肉身阻擋工程的手段。參與護樹行動的退休教師黃淑美則表示，他們一群十多位退休教師，阻擋移樹計畫亦有六七年，除了希望留下大樹，讓以後的學生擁有一個好的環境來學習外，更認為自己的挺身可以「喚起社會、社區對生活環境的關心。」
「這是教育者對社會的使命」黃淑美強調，她認為在學校內，不能有說一套做一套的言行，否則將給學生最壞的身教。
護樹志工潘翰疆提出，不管是市村美佐子、江翠護樹的老師們，甚至國際上幾位以抱樹坐樹行動出名的幾位行動者，清一色為女性居多，可說是「陰性的力量」，溫柔而堅定。「不管結果怎麼樣，種子是散播出去了。」潘翰疆引用國外行動者的打氣來信，市村美佐子則回應，相當感激用身體來護樹的人，「不是少數幾個人的責任，這是每個人的問題。」市村美佐子認為，必須不斷將這樣的想法，讓更多的人知道。
市村美佐子表示，目前正在對東京奧運展開一連串的反對行動，因為首先是日本在核災之後，仍有許多問題需要優先解決，再者，進行奧運的同時，必定會直接衝擊在公共空間生活的數千人。潘翰疆回應，目前台北市為了世界大學運動會，也將除去林口上千株樹木，是類似的問題。
在東京的公園與街頭搭帳棚長達10年的女性藝術家市村美佐子（Misako Ichimura / いちむら みさこ），原本是一路科班的藝術家，但在2002年前往荷蘭阿姆斯特丹參與了佔屋（squatting）創作後，返回日本便在2004年開始在東京代代木公園 （Yoyogi Park） 與無住屋者共同搭帳篷居住。
就像台灣目前可見不少遊民在車站、公園棲生，衝突也時有耳聞，甚至曾有市議員主張用噴水的方式驅離。日本在1990年後，同樣在東京出現大量的無住屋者，隨後在2000年中期，又出現一群臨時喪失居所的年輕的「網咖難民」。到了2008年的金融風暴後，狀況更為嚴重，大量勞工淪為派遣，底層勞動者被迫退出勞工宿舍，進入市區公共空間遊蕩居住，至今東京仍有數千位無住屋者在公共空間生活。
透過市村美佐子的介紹，可見東京的無住屋者經由自身生活自律，及每晚便利商店的淘汰食物以及教會、慈善團體的救濟物資援助，至今有些人甚至已經不需要使用貨幣過活。
市村美佐子表示，就是一股對於社會的不滿讓她選擇以實際加入第一線的方式來聲援，更進一步號召佔領公共空間。她在公園裡搭起帳棚，更舉辦「繪畫聚會」、「女性茶會」等活動，除了提供免費的咖啡茶座，甚至舉辦手工及繪畫班。市村美佐子更特別關注女性，除了出版描寫女性無住屋者的書信繪本《Chocolate in a Blue-Tent Village: Letters to Kikuchi from the Park》，甚至舉辦工作坊，讓女性成員利用有機棉以及廢棄回收衣物縫製成手作物與布衛生棉，再販賣給支持者以換取一些生活經費，儼然成為一個小型的自助經濟模式。
「什麼是公園？什麼是公益？」市村美佐子再以「Nike運動公園」為例。原本位於澀谷車站附近的宮下公園 ，在2010年遭遇運動用品財團耐吉（Nike）的介入下，準備改建為需要收費的運動公園，從此公園將會在夜間上鎖，居住其中的帳篷族當然也會遭到驅離。因此市村美佐子號召了東京的文化藝術行動者，發起了長達半年「No Nike」運動，在公園不斷舉辦了展覽、研討會、相談會、音樂會、電影放映等藝文活動，高峰期曾有百餘人參與佔領、演出行動。例如發現公園的長凳將遭撤除，他們便號召民眾從家裡帶去各種的椅子擺放在公園中。
甚至出現「藝術家進駐宮下公園」，搭起了藍色帳篷居住，市村美佐子解釋，這項行動，不但是對抗Nike運動公園的計畫，同時也是諷刺目前藝術圈相當興盛的「駐村創作」，市村美佐子質疑，找個藝術家空降到一個空間，做些跟當地無關的東西的意義何在。
市村美佐子以藝術的力量奪回公共空間，台灣也有不少類似的行動，為了留下江翠國中的樹海，幾位退休老師在最後關頭也進行抱樹、以肉身阻擋工程的手段。參與護樹行動的退休教師黃淑美則表示，他們一群十多位退休教師，阻擋移樹計畫亦有六七年，除了希望留下大樹，讓以後的學生擁有一個好的環境來學習外，更認為自己的挺身可以「喚起社會、社區對生活環境的關心。」
「這是教育者對社會的使命」黃淑美強調，她認為在學校內，不能有說一套做一套的言行，否則將給學生最壞的身教。
護樹志工潘翰疆提出，不管是市村美佐子、江翠護樹的老師們，甚至國際上幾位以抱樹坐樹行動出名的幾位行動者，清一色為女性居多，可說是「陰性的力量」，溫柔而堅定。「不管結果怎麼樣，種子是散播出去了。」潘翰疆引用國外行動者的打氣來信，市村美佐子則回應，相當感激用身體來護樹的人，「不是少數幾個人的責任，這是每個人的問題。」市村美佐子認為，必須不斷將這樣的想法，讓更多的人知道。
市村美佐子表示，目前正在對東京奧運展開一連串的反對行動，因為首先是日本在核災之後，仍有許多問題需要優先解決，再者，進行奧運的同時，必定會直接衝擊在公共空間生活的數千人。潘翰疆回應，目前台北市為了世界大學運動會，也將除去林口上千株樹木，是類似的問題。
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